{"id":6297,"date":"2014-01-09T13:43:22","date_gmt":"2014-01-09T13:43:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kedrosvillas.gr\/naxos-island-2\/"},"modified":"2024-01-24T12:22:15","modified_gmt":"2024-01-24T12:22:15","slug":"histoire-naxos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kedrosvillas.gr\/fr\/histoire-naxos\/","title":{"rendered":"L’HISTOIRE DE NAXOS"},"content":{"rendered":"

Toutes les activit\u00e9s sur Naxos<\/a><\/strong><\/p>\n

L\u2019importance de Naxos a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9pond\u00e9rante tout au long de l\u2019histoire non simplement primordiale mais pour son d\u00e9veloppement au cours de l\u2019histoire, non seulement dans les Cyclades mais dans toute la Gr\u00e8ce. Elle a toujours \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e pour l\u2019importance des exportations de marbre, d\u2019\u00e9meri, pour la multitude de ses sources, pour ses champs, pour la beaut\u00e9 de ses plaines, pour les champs d\u2019oliviers, d\u2019orangers, de c\u00e9drats, de citronniers, pour ses vignes et son fameux vin, pour son \u00e9levage et le fromage mais aussi pour le sel!<\/p>\n

Parall\u00e8lement, parce que la mer isole, elle est rest\u00e9e authentique, inhabituelle, diff\u00e9rente, ind\u00e9pendante. Pindare qualifie Naxos de \u00abgrasse\u00bb et H\u00e9rodote certifie que Naxos \u00absurpassait alors toutes les autres \u00eeles en prosp\u00e9rit\u00e9\u00bb. L\u2019Archiloque Parios compare le vin de Naxos au nectar que buvaient les Dieux.<\/p>\n

Le dieu li\u00e9 par excellence \u00e0 Naxos est Dionysos qui incarnait les forces bienfaisantes de la nature. Il est n\u00e9 et a v\u00e9cu \u00e0 Naxos o\u00f9 il a \u00e9pous\u00e9 Ariane que Th\u00e9s\u00e9e avait abandonn\u00e9e sur l\u2019\u00eele. Son union avec le Dieu ainsi que sa mort \u00e0 elle, qui pr\u00e9sageait sa r\u00e9surrection, \u00e9taient intens\u00e9ment f\u00eat\u00e9es sur l’\u00eele parce qu’elles \u00e9taient assimil\u00e9es \u00e0 la maturation et la renaissance de la nature.<\/p>\n

Naxos a \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9e 4000 ans av.J.C. et jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui sans interruption. La recherche sur les lieux dit (toponymes) certifie que Naxos, contrairement aux autres \u00eeles de la Mer Eg\u00e9e, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9peupl\u00e9e et que dans tous les recoins de l\u2019\u00eele, sur le littoral, sur les montagnes, dans les vall\u00e9es, depuis l\u2019antiquit\u00e9 \u00e0 aujourd\u2019hui, vivent pratiquement les m\u00eames hommes qui \u00e9videmment se regroupaient, ayant la volont\u00e9 d\u2019int\u00e9grer les \u00e9trangers, qui, au fils du temps, pacifiquement ou par la force des armes s\u2019installaient sur l\u2019\u00eele. De ce fait, il a toujours exist\u00e9 sur l\u2019\u00eele une organisation relative aux conditions de production et de reproduction de la vie.<\/p>\n

Certaines appellations de lieux qui constituent des t\u00e9moignages indubitables de localit\u00e9s ou d’adorations de h\u00e9ros ou de dieux, qui en aucun cas ne pourraient exister aujourd\u2019hui, si l\u2019\u00eele avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sert\u00e9e, si ses habitants avaient disparus et remplac\u00e9s par d\u2019autres.<\/p>\n

Le sommet le plus \u00e9lev\u00e9 de Naxos s\u2019appelle \u00able nez de Jupiter\u00bb (Miti tou Za), il porte, en fait, le nom du p\u00e8re des Dieux et des Hommes pour les anciens, il devait porter le m\u00eame nom dans l\u2019antiquit\u00e9, parce que c\u2019est l\u00e0 que Jupiter \u00e9tait ador\u00e9. Une inscription sur un bloc de marbre brut au bord d\u2019un sentier menant au sommet de la montagne d\u00e9termine l\u2019enceinte sacr\u00e9e du Dieu \u00abZeus Milossios\u00bb le protecteur des moutons.<\/p>\n

Au Nord-Est de l\u2019\u00eele, une rade s\u2019appelle Apollonas (Apollon), il semble qu\u2019elle portait le m\u00eame nom dans l\u2019antiquit\u00e9, parce que l\u00e0 aussi une inscription d\u00e9limite l\u2019enceinte sacr\u00e9e au Dieu de la Lumi\u00e8re. Apollon a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement li\u00e9 \u00e0 Naxos, il y \u00e9tait ador\u00e9 sous la forme d\u2019un bouc, d\u2019un horticulteur ou d\u2019un berger.<\/p>\n

Au sud-est le port de Panermos est mentionn\u00e9 avec le m\u00eame article et le m\u00eame type \u00abPanormos\u00bb sur une inscription ancienne. Des lieux du littoral \u00e9taient appel\u00e9s Orkos ou le Sable (Ammos) d’Orkos parce qu\u2019ils \u00e9taient utilis\u00e9s dans l\u2019antiquit\u00e9 comme \u00abolkos\u00bb (chenal) \u00e0 savoir des emplacements ad\u00e9quats pour le halage de bateaux. Le village de Melanes est cit\u00e9 dans une inscription ancienne comme Melan tandis que les villages de Chalkei et Keramei aux temps anciens devaient \u00eatre des ateliers d\u2019artisans du cuivre et de c\u00e9ramique. Arsos \u00e0 Aperathou est un \u00abalson\u00bb \u00e0 savoir un sanctuaire forestier consacr\u00e9 \u00e0 des divinit\u00e9s ou \u00e0 des nymphes. A nouveau, \u00e0 Aperathou, Dimos t\u00e9moigne de l\u2019emplacement d\u2019une localit\u00e9 importante dans l\u2019antiquit\u00e9 et Afikli (ou Aphikli) indique le site sacr\u00e9 consacr\u00e9 au h\u00e9ros Iphikleas, fr\u00e8re ut\u00e9rin d\u2019H\u00e9rakl\u00e8s. Finalement le village de Skado se r\u00e9f\u00e8re aux \u00abischades\u00bb, figues si savoureuses pour les anciens.<\/p>\n

Les premiers habitants de Naxos semblent venir de Thrace. Voutis, fils de Vor\u00e9as, l\u2019habita en premier lieu. Voulant trouver des femmes pour ses compagnons il est arriv\u00e9 en Thessalie, o\u00f9 il a poursuivi les bacchantes et entre autres a enlev\u00e9 Koronis et Iphim\u00e9d\u00e9e et les a emmen\u00e9es \u00e0 Naxos. D\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende, les Thraces ont domin\u00e9r l\u2019\u00eele 200 ans. Leurs ont succ\u00e9d\u00e9 les Cariens. Ils sont venus d\u2019Asie Mineure ayant \u00e0 leur t\u00eate Naxos, qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 l\u2019\u00eele.<\/p>\n

L\u2019art plastique et l\u2019architecture ont probablement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 Naxos. Dans les dialectes de l\u2019\u00eele, survivent et sont utilis\u00e9s des expressions datant de l\u2019\u00e9poque d\u2019Hom\u00e8re.<\/p>\n

A Naxos, la p\u00e9riode byzantine ne s\u2019ach\u00e8ve pas avec la chute de Constantinople (Istanbul) en 1204 par les troupes de la 4\u00e8me croisade; ni la conqu\u00eate des Cyclades en 1207 par le v\u00e9nitien Sanudo et la fondation de la domination latine, avec comme capitale Naxos. Dans cette nouvelle forme de soci\u00e9t\u00e9 colonis\u00e9e, les habitants ont conserv\u00e9 leurs habitudes qui provenaient des lois de l\u2019Empire Byzantin, et \u00e9volu\u00e8rent en s\u2019amalgamant aux institutions de l\u2019Occident nouvellement introduites, pour constituer le droit coutumier de l\u2019\u00eele. Parall\u00e8lement, \u00e0 travers leur habitudes eccl\u00e9siastiques, les habitants de l\u2019\u00eele continuaient les rites byzantins.<\/p>\n

En 1536-66 d\u00e9bute la p\u00e9riode de la domination ottomane. Mais les turcs ne se sont jamais install\u00e9s sur l\u2019\u00eele, \u00e0 de rares exceptions pr\u00e8s: ils s\u2019int\u00e9ressaient uniquement \u00e0 encaisser les imp\u00f4ts. Mais la domination latine va durer jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution de 1821.<\/p>\n

Une nouvelle culture s\u2019ajoute successivement \u00e0 l\u2019autre. Dans son effort pour pr\u00e9valoir, chaque nouvelle culture en d\u00e9truisant la pr\u00e9c\u00e9dente, utilise ses mat\u00e9riaux, emprunte ses \u00e9l\u00e9ments, adopte ses mentalit\u00e9s. C\u2019est ainsi que chaque culture continue \u00e0 exister jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Naxos en est un exemple tangible.<\/p>\n

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